Tiểu sử của Leo Tolstoy

Tiểu sử của Leo Tolstoy

Phong Cầm
Phong Cầm
  • Thạc sĩ lang thang ^^ 32 đến từ Nam Định
Leo Tolstoy là nhà văn hàng đầu của Nga và luôn nằm trong top nhà văn vĩ đại nhất thế giới. Các tác phẩm của ông được xếp vào hàng kinh điển. Đời sống, tiểu sử của ông có gì đặc biệt hoặc ảnh hưởng gì tới tác phẩm của ông hay không? Hãy cùng tìm hiểu về tác giả vĩ đại nhất nước Nga trong bài viết này.

Tiểu sử của Leo Tolstoy​


Tác giả kinh điển của văn học Nga, Bá tước Leo Nikolayevich Tolstoy, sinh ngày 9 tháng 9 năm 1828 (có nơi ghi ngày 28/8/1828), trong một gia đình quý tộc Nikolai Tolstoy và vợ là Maria Nikolaevna. Cha và mẹ của nhà văn tương lai đều là quý tộc và thuộc những gia đình được tôn kính, vì vậy cả gia đình sống thoải mái trong điền trang riêng của họ, Yasnaya Polyana, nằm ở vùng Tula.

Mẹ của Tolstoy sinh ra Công chúa Volkonskaya. Cha và mẹ của ông là hình mẫu cho Nikolai Rostov và Công chúa Marya trong Chiến tranh và hòa bình. Họ thuộc về tầng lớp quý tộc cao nhất của Nga, và bộ lạc thuộc tầng cao nhất của giai cấp thống trị giúp phân biệt rõ ràng Tolstoy với các nhà văn khác cùng thời với ông. Ông ta không bao giờ quên điều đó (ngay cả khi nhận thức này của ông trở nên hoàn toàn tiêu cực), ông vẫn luôn là một quý tộc và tránh xa giới trí thức.

Leo Tolstoy đã trải qua thời thơ ấu của mình trong khu đất của gia đình. Tại những nơi này, ông lần đầu tiên được nhìn thấy cuộc sống của người dân lao động, được nghe kể về sự phong phú của những truyền thuyết, ngụ ngôn, truyện cổ tích xưa và tại đây anh đã nảy sinh sức hút đầu tiên đối với văn học. Yasnaya Polyana là nơi mà nhà văn đã trở lại trong tất cả các giai đoạn của cuộc đời mình, vẽ nên trí tuệ, vẻ đẹp và nguồn cảm hứng.

Dù có xuất thân cao quý, Tolstoy từ nhỏ đã phải học những cay đắng của cảnh mồ côi, vì mẹ của nhà văn tương lai qua đời khi cậu bé mới hai tuổi. Người cha qua đời không lâu sau đó, khi Leo lên bảy tuổi. Đầu tiên, bà nội giành quyền chăm sóc những đứa trẻ, và sau khi bà qua đời - dì Palageya Yushkova, đã đưa 4 người con của gia đình Tolstoy theo bà đến Kazan. Dì trở thành người nuôi dạy ông và được cho là nguyên mẫu của Sonya trong Chiến tranh và hòa bình.

Ông đã để lại những ký ức sống động khác thường về môi trường ban đầu của mình, về những người thân và những người hầu cận của ông, trong những cuốn tự truyện tuyệt vời mà ông viết cho người viết tiểu sử P. I. Biryukov.

Leo Tolstoy thời trẻ

Năm 1844, mười sáu tuổi, Lev Nikolayevich vào Khoa Ngữ văn của Đại học Kazan, sau đó chuyển sang Khoa Luật. Nhưng ông vẫn không có học lâu, năm 1847 ông rời đại học. Ông bắt đầu tìm kiếm bản thân, năm 1849 ông đến sống ở Yasnaya Polyana, nơi được thừa kế từ cha mình.

Tolstoy cố gắng trở nên hữu ích cho nông dân của mình, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng nỗ lực của mình không có ích lợi gì vì ông thiếu kiến thức. Trong những năm sinh viên và sau khi rời trường đại học, ông giống như những người trẻ cùng lớp, bận rộn với việc theo đuổi các thú vui - rượu, thẻ, phụ nữ - phần nào giống với cuộc sống mà Pushkin đã trải qua trước khi bị đày ải ở phía Nam. Nhưng Tolstoy không chấp nhận cuộc sống như hiện tại với một trái tim nhẹ nhàng. Ngay từ đầu, cuốn nhật ký của ông (tồn tại từ năm 1847) đã minh chứng cho sự khát khao khôn nguôi đối với sự biện minh về trí tuệ và đạo đức của cuộc sống, một khát vọng mãi mãi vẫn là động lực dẫn dắt tư tưởng của ông. Cuốn nhật ký cũng là nỗ lực đầu tiên để phát triển kỹ thuật phân tích tâm lý, mà sau này trở thành vũ khí văn học chính của Tolstoy. Nỗ lực đầu tiên của ông để thử sức mình trong một thể loại viết có mục đích và sáng tạo hơn bắt đầu từ năm 1851.

Cũng trong năm đó, chán ghét cuộc sống trống rỗng và vô dụng ở Moscow, ông đến Caucasus đến Terek Cossacks, nơi ông vào học sĩ quan pháo binh đồn trú (junker có nghĩa là tình nguyện, nhưng xuất thân cao quý). Năm tiếp theo (1852) ông hoàn thành câu chuyện đầu tiên của mình (Thời thơ ấu) và gửi nó cho Nekrasov để xuất bản trong Đương thời. Nekrasov ngay lập tức chấp nhận tác phẩm và viết phản hồi cho Tolstoy với giọng điệu rất khích lệ. Câu chuyện thành công thu hút tất cả độc giả, và Tolstoy ngay lập tức trở nên nổi tiếng trên văn đàn.

Về pin, Leo Tolstoy đã có một cuộc sống khá dễ dàng và thoải mái của một thiếu sinh quân với các phương tiện; nơi để ở cũng tốt đẹp. Ông có rất nhiều thời gian rảnh, phần lớn thời gian anh dành cho việc săn bắn. Trong một vài trận đấu mà ông phải tham gia, ông ấy đã thể hiện rất tốt bản thân mình. Năm 1854, ông nhận được cấp bậc sĩ quan và theo yêu cầu của ông, được chuyển sang quân đội chiến đấu với người Thổ Nhĩ Kỳ ở Wallachia, tham gia vào cuộc bao vây Silistria. Vào mùa thu năm đó, ông gia nhập quân đồn trú Sevastopol. Ở đó Tolstoy đã chứng kiến một cuộc chiến thực sự. Ông tham gia bảo vệ Căn cứ số 4 nổi tiếng trong trận chiến trên Sông Đen và chế giễu mệnh lệnh tồi trong một bài hát châm biếm - tác phẩm duy nhất của Tolstoy bằng câu thơ mà chúng ta biết đến. Ở Sevastopol, ông đã viết Những câu chuyện về Sevastopol đã xuất hiện trong Đương thời khi cuộc bao vây Sevastopol vẫn đang diễn ra, điều này làm tăng sự quan tâm đến tác giả của chúng. Một thời gian ngắn sau khi rời Sevastopol, Tolstoy đã đi nghỉ ở St.Petersburg và Moscow, và năm sau ông lên đường nhập ngũ.

Leo tolstoy.jpg

Năm 1855, Lev Nikolaevich trở lại St.Petersburg và nghỉ hưu, vì ông không thích chiến đấu. Ông gặp rất nhiều nhà văn. Các nhà văn của Xanh Pê-téc-bua và Mát-xcơ-va đã gặp ông như một bậc thầy và một đồng nghiệp kiệt xuất. Như sau này ông ấy thừa nhận, thành công là điều rất đáng mừng đối với sự phù phiếm và kiêu hãnh của ông ấy. Nhưng ông không hòa hợp với các nhà văn. Ông quá quý tộc để thích giới trí thức bán phóng túng này. Đối với ông, họ là những người biện hộ quá vụng về, họ phẫn nộ vì rõ ràng ông thích ánh sáng hơn với công ty của họ. Nhân cơ hội này, ông và Turgenev đã trao đổi những biểu tượng sắc nét. Mặt khác, tư duy của ông không theo ý thích của những người phương Tây tiến bộ. Tolstoy không tin vào sự tiến bộ hay văn hóa. Ngoài ra, sự bất mãn của ông đối với thế giới văn học ngày càng gia tăng do thực tế là các tác phẩm mới của ông đã làm họ thất vọng. Mọi thứ anh ấy đã viết sau khi Thời thơ ấu, không cho thấy bất kỳ chuyển động nào đối với sự đổi mới và phát triển, các nhà phê bình của Tolstoy đã không hiểu được giá trị thực nghiệm của những tác phẩm không hoàn hảo này. Tất cả những điều này đã góp phần khiến ông chấm dứt quan hệ với giới văn học. Đỉnh điểm là một cuộc cãi vã ồn ào với Turgenev (1861), người mà ông thách đấu tay đôi, và sau đó xin lỗi về điều này. Toàn bộ câu chuyện rất điển hình, nó thể hiện tính cách của Leo Tolstoy: sự bối rối tiềm ẩn và sự nhạy cảm với những lời xúc phạm, sự không khoan dung đối với sự vượt trội trong tưởng tượng của người khác. Các nhà văn duy nhất mà ông duy trì quan hệ thân thiện là Fet phản động và nhà dân chủ-Slavophile Strakhov- những người không đồng cảm với đường hướng chính của tư tưởng tiến bộ bấy giờ.

Những năm 1856-1861 Tolstoy qua lại giữa St.Petersburg, Moscow, Yasnaya Polyana và nước ngoài. Ông đã đi ra nước ngoài vào năm 1857 (và một lần nữa vào năm 1860-1861), du lịch nhiều nơi ở Pháp, Đức, Thụy Sĩ và Ý. Ông mở trường học cho trẻ em nông dân ở Yasnaya Polyana và các vùng lân cận. Vào năm chế độ nông nô bị xóa bỏ, ông bắt đầu tích cực bảo vệ nông dân khỏi bọn địa chủ muốn cướp đoạt ruộng đất của người được giải phóng. Chính vì vậy, rất nhiều lời phàn nàn yêu cầu sa thải Tolstoy. Họ lục soát nhà , theo dõi ông, cố gắng tìm bằng chứng bắt Tolstoy thỏa hiệp, nhưng chẳng bao lâu cuộc sống của ông trở lại yên tĩnh.

Năm 1862, ông bắt đầu xuất bản một tạp chí sư phạm Yasnaya Polyana, trong đó thế giới tiến bộ đã ngạc nhiên khi khẳng định rằng không phải trí thức mới nên dạy nông dân, mà là trí thức cho nông dân. Năm 1861, ông nhận chức vụ hòa giải viên, một chức vụ được giới thiệu để giám sát việc giải phóng nông dân được thực hiện như thế nào. Nhưng cơn khát sức mạnh đạo đức không được thỏa mãn vẫn tiếp tục hành hạ ông. Tolstoy từ bỏ thú vui thời trai trẻ và bắt đầu nghĩ đến hôn nhân. Năm 1856, ông ta lần đầu tiên cố gắng kết hôn nhưng không thành công (với Arsenyeva). Năm 1860, ông bị sốc nặng trước cái chết của người anh trai Nicholas - đây là lần đầu tiên ông gặp thực tế không thể tránh khỏi - cái chết. Cuối cùng, vào năm 1862, sau một thời gian dài do dự (ông tin chắc rằng vì ông đã lớn - ba mươi tư tuổi! - và xấu xí, không một người phụ nữ nào yêu ông) Tolstoy đưa ra lời đề nghị với Sofya Andreevna Bers, và đã được chấp nhận. Họ kết hôn vào tháng 9 cùng năm.

Hôn nhân là một trong hai cột mốc chính trong cuộc đời Tolstoy. Ông luôn bị theo đuổi bởi một mối quan tâm - làm thế nào để cân bằng cuộc sống của mình trước lương tâm và đạt được hạnh phúc đạo đức lâu dài. Khi còn là một chàng trai độc thân, Tolsoy dao động giữa hai ham muốn trái ngược nhau. Đầu tiên là một sự phấn đấu cuồng nhiệt và vô vọng cho trạng thái "tự nhiên" toàn vẹn và vô lý mà ông tìm thấy ở những người nông dân và đặc biệt là ở những người Cossacks, trong ngôi làng mà ông sống ở Caucasus: trạng thái này không phấn đấu cho sự tự biện minh, vì nó không có ý thức về bản thân, sự biện minh này đòi hỏi Tolstoy cố gắng tìm ra trạng thái không nghi ngờ như vậy khi tuân theo ý thức các xung động của động vật, trong cuộc sống của bạn bè và trong trò tiêu khiển yêu thích của mình, săn bắn. Nhưng ông không thể hài lòng với điều này mãi mãi, và một mong muốn khác cũng cuồng nhiệt không kém - tìm kiếm một lý do hợp lý cho cuộc sống. Đối với nhà văn, hôn nhân là cửa ngõ dẫn đến một "trạng thái tự nhiên" ổn định và lâu dài hơn. Đó là lời tự biện minh của cuộc sống và giải pháp của một vấn đề nhức nhối. Cuộc sống gia đình, việc chấp nhận nó và phục tùng nó một cách vô lý do đó đã trở thành tôn giáo của ông.

Trong mười lăm năm đầu tiên của cuộc sống hôn nhân, Tolstoy sống trong một trạng thái mãn nguyện hạnh phúc, với lương tâm thanh thản và nhu cầu được biện minh hợp lý cao hơn. Triết lý của chủ nghĩa bảo tồn này được thể hiện với sức mạnh sáng tạo tuyệt vời trong Chiến tranh và hòa bình. Trong cuộc sống gia đình, ông vô cùng hạnh phúc. Sofya Andreevna là thành trì bất khả chiến bại và là người bảo vệ bất biến của Tolstoy cho đến giây phút tan vỡ của gia đình. Vợ của nhà văn là một người vợ, một người mẹ và một bà chủ lý tưởng của ngôi nhà. Bà trở thành trợ thủ đắc lực cho chồng trong công việc văn chương - ai cũng biết bà bảy lần chép Chiến tranh và hòa bình từ khi bắt đầu đến lúc kết thúc. Bà sinh cho Tolstoy nhiều con trai và con gái (mười ba lần sinh con). Bà không có cuộc sống cá nhân: tất cả đều dành cho cuộc sống gia đình.

Sau thành công của bộ sử thi quân sự - lịch sử, tác giả bắt tay vào thực hiện cuốn tiểu thuyết "Anna Karenina" dựa trên phần lớn tự truyện của ông ấy. Đặc biệt, mối quan hệ giữa Kitty và Levina là một phần ký ức về cuộc đời của chính tác giả với người vợ Sophia, một loại tiểu sử ngắn gọn của nhà văn, cũng như phản ánh bức tranh hiện thực về các sự kiện của chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ.

Nhờ sự quản lý cẩn thận đối với các điền trang của Tolstoy (Yasnaya Polyana chỉ là một nơi ở; một điền trang lớn của Zavolzhsky mang lại thu nhập) và việc bán các tác phẩm của ông, tài sản của gia đình đã tăng lên, cũng như chính gia đình đó. Nhưng Tolstoy, dù say mê và hài lòng với cuộc sống tự cho mình là chính đáng của mình, mặc dù tôn vinh nó bằng sức mạnh nghệ thuật vượt trội trong cuốn tiểu thuyết hay nhất của mình, vẫn không thể hoàn toàn tan biến trong cuộc sống gia đình. Con sâu của dục vọng đạo đức, mặc dù giảm xuống một kích thước nhỏ, không bao giờ chết. Tolstoy thường xuyên lo lắng về những câu hỏi và đòi hỏi của đạo đức. Năm 1866, ông bảo vệ (không thành công) trước tòa án quân sự một người lính bị buộc tội đánh một sĩ quan. Năm 1873, ông xuất bản các bài báo về giáo dục công cộng.

Vào những năm 1980, Tolstoy cùng gia đình chuyển đến Moscow, tìm cách dạy dỗ những đứa con đang lớn của mình. Quan sát cuộc sống đói khổ của những người dân bình thường, nhà văn đăng một số bài báo mang tính thời sự về nạn đói, lên án sinh động những chính sách của bọn thống trị.

Khi nhìn thấy những người lao động chăm chỉ bình thường đấu tranh cho một miếng bánh mì, ông quyết định giống như họ. Tolstoy từ bỏ quyền tác giả của tất cả các tác phẩm do mình viết ra và bắt đầu kiếm sống bằng đôi tay của mình. Nhưng ngay sau đó, nhu cầu về tiền đã buộc Tolstoy phải đòi lại quyền tác giả của mình. Sau nhiều năm, ông đã viết lại. Giữa 1879 và 1882 viết tác phẩm "Lời thú tội", năm 1884 "Đức tin của tôi là gì?", và từ năm 1884 đến năm 1886 "Cái chết của Ivan Ilyich". Năm 1886, vở kịch "Quyền lực của bóng tối" được xuất bản, và cho đến năm 1890 vở kịch "Hoa quả của sự giác ngộ" mới được viết. Cũng trong khoảng thời gian này, cụ thể là từ năm 1887 đến năm 1889, Lev Nikolayevich đã tạo ra câu chuyện "Bản tình ca của Kreutzer", và ngay lập tức chuyển sang tiểu thuyết "Sự sống lại", được ông viết xong vào năm 1899. Năm 1890 Tolstoy viết Cha Sergius.

Vào đầu những năm 1900, ông đã viết một loạt bài báo vạch trần toàn bộ hệ thống chính quyền. Vì một thái độ sáng suốt chống lại tôn giáo và chế độ chuyên quyền, Leo Tolstoy đã bị chính phủ Nicholas II ban hành một sắc lệnh mà theo đó, Holy Synod (tổ chức giáo hội cao nhất ở Nga) trục xuất Tolstoy ra khỏi nhà thờ, điều này đã gây ra một làn sóng phẫn nộ trong xã hội. .

Thập niên cuối cùng của cuộc đời mình, Tolstoy ra mắt độc giả truyện "Hadji Murad" (1896-1904), phim truyền hình "Xác sống" (1900), truyện "Sau vũ hội" (1909 nhưng xuất bản năm 1911).

Năm 1901-1902 nhà văn bị ốm nặng. Với mục đích phục hồi nhanh chóng, bác sĩ khuyên bạn nên thực hiện một chuyến đi đến Crimea, Leo Tolstoy ở lại sáu tháng. Chuyến đi cuối cùng của nhà văn xuôi tới Mátxcơva diễn ra vào năm 1909.

Lev Nikolayevich chết ở đâu? Một trận ốm bất ngờ trên đường trở thành trở ngại cho kế hoạch của nhà văn và ông dành bảy ngày cuối đời của mình trong ngôi nhà của trưởng ga. Ngày mất của một nhân vật văn học và công chúng kiệt xuất là ngày 20 tháng 11 năm 1910. Lev Nikolaevich là một thần tượng thực sự. Trong tang lễ của nhà văn quốc gia này, theo hồi ký của những người đương thời, đám đông đi theo quan tài có hàng nghìn người. Có rất nhiều người khóc lóc thảm thiết, như thể họ đang chôn cất một vị vua. (09.09.1828 - 20.11.1910).

Trở thành một trong những nhà văn xuất sắc nhất trong lịch sử thế giới, ông đã để lại một di sản sáng tạo khổng lồ. Truyện, tiểu thuyết, kịch, được trình bày trong cả một bộ sách, không chỉ được nhà văn cùng thời, mà còn được thế hệ sau này của ông đánh giá cao.

 
Từ khóa
anna karenina các sự kiện của chiến tranh nga cái chết của ivan ilyich chiến tranh và hòa bình hadji murad leo tolstoy lev nikolayevich chết ở đâu nhà văn hàng đầu của nga tolstoy đức tin của tôi là gì
  • Like
Reactions: VHT
1K
1
1

Phong Cầm

Thạc sĩ lang thang ^^
17/5/21
890
910
363,000
32
Nam Định
forum.vanhoctre.com
Xu
7,469,529

Tolstoy – bậc thầy của những bậc thầy​

Gorky từng nói: “Không thể biết nước Nga nếu không biết Tolstoy”​


Leo Tolstoy được công nhận là nhà văn Nga vĩ đại nhất, ông là người có "tình yêu điên cuồng" với văn học, là nhà văn có thời gian sáng tác lâu nhất, số lượng tác phẩm nhiều nhất, tầm ảnh hưởng sâu rộng nhất, và địa vị cao quý nhất trong lịch sử văn học Nga trong thời đại đạt tới đỉnh cao. Các kiệt tác dài tập "Chiến tranh và hòa bình", "Anna Karenina" và "Phục sinh" là ba dấu mốc quan trọng trong văn học và nghệ thuật của Tolstoy. Trong hơn 100 năm qua, các tác phẩm của ông đã được dịch ra nhiều thứ tiếng khác nhau, và doanh số bán hàng của ông đã đạt hơn 500 triệu bản, khiến ông trở thành bậc thầy trong số các bậc thầy. Giữa núi non hùng vĩ của văn học thế giới, nhà văn Nga có thể sát cánh cùng Shakespeare và Goethe là Leo Tolstoy.

Tiểu thuyết của Tolstoy không phô trương kỹ xảo, và không có kỹ xảo thường được sử dụng trong tiểu thuyết hiện đại và hậu hiện đại. Nhưng bạn có thể cảm nhận rằng các nhân vật trong sách là những người xung quanh bạn, và những câu chuyện trong sách là câu chuyện của thế giới.

Các nhà văn khác viết "cuộc sống" dựa trên bộ não của chính họ, và những gì Tolstoy viết là dựa trên cuộc sống. Những niềm vui, nỗi buồn của cuộc sống, tất cả các loại thị hiếu trên thế giới, tất cả thấm ra giữa các dòng chữ và vô cùng tự nhiên. Tiểu thuyết của anh ấy không cần kỹ xảo đặc biệt, không cần những xung đột cốt truyện kịch tính, bởi vì cuộc sống là bộ phim thực sự. Kiến thức rộng lớn của Tolstoy (từ triết học, ngoại ngữ, chính trị, kinh điển, tâm lý học, âm nhạc cho đến khoa học quân sự, nông nghiệp, khoa học tự nhiên, toán học) có lẽ vượt qua bất kỳ tiểu thuyết gia nào khác, và đây là lý do tại sao ông có thể đưa ra mọi khía cạnh của cuộc sống, trở thành tiền đề của tái sản xuất chân chính. Các nhân vật của Tolstoy đều hoàn hảo và có thật, ông có cái nhìn sâu sắc về bản chất con người.

Ông ấy là một nhà văn tuyệt vời vì có sở trường biến mình thành người khác. Người như thế nào sẽ phản ứng trong hoàn cảnh nào, cử động mũi, miệng ra sao, nói gì cũng biết như lòng bàn tay. Trong các tiểu thuyết truyền thống của phương Tây, không có tiểu thuyết gia nào có thể bằng Tolstoy. Một số nhà văn chỉ có kỹ năng mà không có chiều sâu, một số nhà văn có chiều sâu nhưng không có bề rộng. Kiệt tác của Tolstoy là sự pha trộn hoàn hảo giữa chiều rộng, chiều sâu và kỹ thuật tường thuật. Tolstoy đã phát triển tiểu thuyết truyền thống phương Tây đến cùng cực, và các nhà văn của thế kỷ 20 phải đi theo những con đường khác để theo đuổi sự đổi mới và siêu việt.

Một số câu dẫn thú vị của Tolstoy:​

@};-Một người làm việc trí óc căng thẳng mà phải cử động chân tay thường xuyên là điều vô cùng đau đớn. - Tolstoy

@};-Cuốn sách lý tưởng là chìa khóa của trí tuệ. - Tolstoy

@};-Chủ nghĩa anh hùng bao gồm việc hy sinh bản thân vì niềm tin và sự thật. - Tolstoy

@};-Kinh doanh của khoa học là để phục vụ nhân dân. - Tolstoy

@};-Có mục tiêu cuộc sống, mục tiêu cả đời, mục tiêu giai đoạn, mục tiêu một năm, mục tiêu một tháng, mục tiêu một tuần, mục tiêu một ngày, mục tiêu một giờ, mục tiêu một phút. - Tolstoy

@};-Các nền văn minh được xây dựng không phải bằng máy móc mà bằng ý tưởng. - Tolstoy

@};-Hãy nhớ rằng: Chỉ có một thời điểm quan trọng, và đó là bây giờ! Điều quan trọng là vì đã đến lúc chúng ta tạo ra sự khác biệt. - Tolstoy

@};-Những bông hoa, cây cối, chim chóc, chim sẻ và trẻ em đều tràn đầy sức sống và niềm vui. Chỉ con người, chỉ những người trưởng thành, vẫn đang tự lừa dối mình, tự hành hạ mình, và đấu đá lẫn nhau. Họ tin rằng điều thiêng liêng và quan trọng không phải là buổi sáng mùa xuân rực rỡ này, cũng không phải vẻ đẹp của thế giới mà Thượng đế đã ban tặng vì lợi ích của tất cả mọi người, vẻ đẹp dẫn đến hòa bình, hòa hợp và tình yêu. Họ tin rằng những gì thiêng liêng và quan trọng là phương tiện mà bản thân họ có thể cai trị những người khác. – (Sự phục sinh)
 

BBT đề xuất

Đang có mặt

Không có thành viên trực tuyến.
Top